كيف كان المشهد السياسي للتبت في عصر التفتت؟

كيف كان المشهد السياسي للتبت في عصر التفتت؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

عند القراءة عن نهاية الإمبراطورية التبتية ، فإن المعلومات حول الوضع السياسي في المنطقة شحيحة (يركز معظم المؤلفين كثيرًا على الدين).

في الأساس ، من كان بحكم الواقع أو بحكم القانون المسؤول عن مناطقها؟ المدارس الرهبانية البوذية؟

شكرا لك مقدما.

تحرير: ربما لم أكن واضحًا جدًا ، آسف لذلك. أريد أن أعرف المشهد السياسي في التبت في ذلك الوقت. أعلم أنه لم تكن هناك قوة واحدة تلوح في الأفق ، ولكن ما هي المنازل الإمبراطورية والمدارس الدينية الأكثر نفوذاً؟


جعلت تعليقاتي في إجابة مؤقتة وجزئية.

في غرب التبت ، يبدو أن ممالك Guge و Purang و Mar-yul و Yar tse و Zanskar كانت لا تزال موجودة بحلول القرن الحادي عشر. لا يمكن العثور على أي شيء من التبت الشرقية ، للأسف.

عندما توفي نيما غون حوالي عام 930 بعد الميلاد ، منه-ريس (Ngaris) ، الإمبراطورية التبتية الغربية ، تم تقسيمها بين أبنائه الثلاثة: Pelgyi-gon ، الأكبر وبالتالي الحاكم على الآخرين ، حصل مانيول (لداخ العليا) ، حصل تاشي-غون جوجيه و بورانج، و Detsu-gon حصلت زانسكار, لاهول، و سبيتي.

في وقت لاحق ، Lhachen Utpala (1080-1110) ، حفيد Pelgyi-gon وملك لداخ ، بوريغ ، بورانغ وكولو (لاهول سبيتي).

يمكنك الحصول على معظم هذه المعلومات إذا اتبعت الجدول الزمني في البوذية الغربية هيمالايا: تاريخ ديني-سياسي


التبت

لقد سمع معظم الناس حول العالم عن التبت ، أرض الجبال العالية ، والثلوج الدائمة ، والبوذية. ومع ذلك ، هناك الكثير من الحقائق حول التبت التي نادرًا ما يعرفها معظم الناس ، وحتى أقل من ذلك يفهمونها. من الطقس إلى اللغات والأشخاص أنفسهم ، فإن معرفة القليل عن المكان الذي ستذهب إليه قبل أن تصل إلى هناك يمكن أن يساعد في جعل جولة التبت الخاصة بك أكثر إثارة.

أين التبت؟

منطقة التبت ذاتية الحكم (TAR) هي إحدى مقاطعات أقصى غرب جمهورية الصين الشعبية ، وتقع على الحدود مع الهند من الجنوب والغرب ، مع نيبال من الغرب وبوتان من الجنوب داخل الحدود مع الهند. تقع هذه الأرض الشاسعة المحاطة من الجانبين الجنوبي والغربي بجبال الهيمالايا العظيمة ، على أعلى هضبة في العالم. إلى الشرق تقع مقاطعات يونان وسيشوان وقانسو ، وإلى الشمال مقاطعة تشينغهاي ومنطقة شينجيانغ الويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي.

جغرافيا التبت

التبت لها تضاريس وجغرافيا فريدة من نوعها ، وتتنوع في الارتفاع من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي. تحيط الهضبة بالجسم الرئيسي لجبال الهيمالايا ، وتتقاطع الهضبة مع سلاسل جبال Transhimalaya ، بما في ذلك جبال Gangdise الشهيرة (جبل Kailash) وجبال Nyenchen Tanglha الأقرب إلى Lhasa. تتراوح المناظر الطبيعية من الغابات الخضراء الكثيفة إلى الصحاري القاحلة ومناظر القمر الجافة ، والسلاسل الجبلية العالية إلى أعمق الأخاديد النهرية. تمتد مساحات شاسعة من البراري والأراضي العشبية عبر الهضبة ، وتبدأ أربعة من أهم الأنهار في العالم مسارها إلى البحار من هذه المنطقة المرتفعة. مع مثل هذه الجغرافيا والمناخ المتنوع ، تعد الهضبة موطنًا لعدد كبير من الحيوانات والنباتات والطيور المتوطنة.

جبل كومولانغما - أعلى جبل في العالم

الطقس في التبت

معرفة المزيد عن الطقس في التبت هي واحدة من أهم الحقائق التي تجعل سفرك في التبت سهلاً وجيدًا. نظرًا لارتفاع الهضبة ، يعتقد معظم الناس أنها تتساقط على مدار السنة هنا. الأمر ليس كذلك ، ولكن يمكن أن يكون الطقس مختلفًا عن أي طقس واجهته من قبل. في معظم أنحاء المنطقة ، يُعتبر الطقس قاسياً ، وعند الارتفاعات التي تزيد عن 4500 متر ، من الممكن رؤية الثلوج في وقت متأخر من فصلي الربيع والخريف.

تتمتع التبت بمناخ موسمي يمتد لأربعة فصول ، وعلى الرغم من تعرضها لرياح الرياح الموسمية الجنوبية الغربية الهندية في أشهر الصيف من يونيو إلى سبتمبر ، فإن الهضبة تشهد في الواقع أمطارًا أقل بكثير من أي مناخ موسمي آخر. يقوم ارتفاع جبال الهيمالايا بالفعل بتصفية معظم المطر قبل أن يصل إلى هناك ، مما يترك القليل من الأمطار يسقط على الهضبة.

ومع ذلك ، يمكن أن تكون درجات الحرارة أمرًا مزعجًا في التبت. بينما حتى في أشهر الشتاء ، يمكن أن تكون مناطق مثل لاسا دافئة بشكل لطيف ، حيث تتراوح درجات الحرارة بين 10 و 12 درجة ، يمكن أن تنخفض درجات الحرارة في مناطق أخرى خلال النهار إلى -10 درجات في الشتاء. في الصيف ، ليس من غير المألوف العثور على درجات حرارة دافئة تصل إلى 24 درجة في المناطق الأكثر دفئًا ، على الرغم من الظروف القاسية ، وحتى في جبل كومولانغما (المعروف باسم جبل إيفرست في الغرب) ، معسكر القاعدة ، الصيف يشهد درجات حرارة تصل إلى 14-16 درجة. لذا فإن رحلة معسكر قاعدة جبل تشومولانغما تحظى بشعبية كبيرة وتكون درجة الحرارة مواتية جدًا خلال فصل الصيف.

ومع ذلك ، فإن الليالي هي التي تصنع الفرق. بعد أن تسقط الشمس تحت الأفق ، يمكن أن تنخفض درجات الحرارة بسرعة كبيرة ، وغالبًا ما تنخفض إلى حوالي أو أقل من درجة التجمد في أقل من ساعتين. في Mount Qomolangma Base Camp ، يمكن أن تنخفض درجة الحرارة في الليل إلى التجمد في مايو ، ومنخفضة تصل إلى -17 في يناير ولكن عادة ما تكون درجة الحرارة في الليل خلال الصيف أعلى من سالب.

مؤسس الكتاب المقدس التبتي

اللغة التبتية

اللغة التبتية هي إحدى اللغتين الرسميتين في التبت ، وتعود أصولها إلى القرن السابع ، عندما بدأت النصوص البوذية في الظهور لأول مرة. في حين أن اللغة التبتية القياسية هي النسخة الرئيسية ، إلا أن هناك أيضًا العديد من الاختلافات في جميع أنحاء الهضبة ، والتي نمت من الكلمة المنطوقة الأصلية على مدى آلاف السنين.

تعتبر اللغة التبتية الكلاسيكية كبرنامج نصي الشكل القياسي للكتابة لجميع المتغيرات التبتية ، وهي شكل من أشكال أبوجيدا ، مثل المستخدمة في كتابة دزونغكا (بوتان) وسيكيميسي ولاداخي. يُنسب إنشاء الأبجدية التبتية عادةً إلى ثونمي سامبهوتا ، وزير سونغتسين غامبو. يقال إنه ذهب إلى الهند لدراسة فن الكتابة باللغة السنسكريتية ، وقدم شكلاً من أشكال الأبجدية الهندية عند عودته.

تشبه الأبجدية التبتية الحديثة أكثر من نص كشمير الصينية ، 34 حرفًا ، ولا تشترك كثيرًا مع الأبجدية الرومانية الغربية.

سكان التبت

على الرغم من كونها ثاني أكبر مقاطعة في الصين (شينجيانغ هي الأكبر) ، فإن التبت لديها أقل كثافة سكانية في البلاد بأكملها. تبلغ مساحة التبت 1.228 مليون كيلومتر مربع ، وتغطي فعليًا حوالي 12.8٪ من إجمالي مساحة الصين ، ولكن يبلغ متوسط ​​عدد سكانها شخصين فقط لكل كيلومتر مربع.

يقدر إجمالي عدد سكان التبت بحوالي 6 ملايين نسمة ، لكن يعيش في منطقة التبت ذاتية الحكم حوالي 3.18 مليون نسمة فقط. يعيش الباقون في المناطق التي يسكنها التبت في سيتشوان وقانسو ويوننان وتشينغهاي. مع هذا العدد القليل من الناس الذين يعيشون على الهضبة ، ومعظمهم في المناطق الجنوبية والشرقية ، فإن هذه الأرض الشاسعة مفتوحة ولم يمسها أحد في العديد من المناطق ، مع وجود غابات عذراء ووديان مخفية لم يتم اكتشافها بعد.

دير دريبونغ - أحد أكبر الأديرة البوذية في التبت

الديانة التبتية

الديانة الرئيسية في التبت هي البوذية التبتية ، وحوالي 80 في المائة من التبتيين داخل إقليم آسيا الوسطى هم من البوذيين. ومع ذلك ، لا يزال هناك حوالي 12 ٪ من سكان التبت الذين ما زالوا يتبعون الممارسات الأرواحية والشامانية القديمة لبون ، المؤشر المسبق للبوذية على الهضبة. أقلية صغيرة من التبتيين مسلمون ، حوالي 0.4٪ ، وهناك مجتمع صغير من الروم الكاثوليك في محافظة شنان.

تمارس البوذية في التبت منذ القرن السابع ، على الرغم من أنها كانت متفرقة وغير منظمة حتى أواخر القرن العاشر. جاءت البوذية لأول مرة إلى التبت في عهد ملوك التبت من أسرة يارلونج ، وتم تقديمها لأول مرة رسميًا في القرن السابع ، في عهد ملك التبت ، سونجتسين جامبو ، الذي تزوج من زوجتين بوذيتين على الأقل (أميرة نيبال بريكوتي) والأميرة ون تشنغ من أسرة تانغ).

تأسس الموقف الرسمي للبوذية في القرن الثامن ، ولكن خلال القرنين التاسع وأوائل القرن العاشر ، بدأ الملك لانغدارما ، الذي كان من أتباع بون المناهضين للبوذية ، في عكس تأثير البوذية في التبت. بعد وفاته ، انهارت مملكة توبو واندلعت حروب أهلية ، حتى بين البوذيين وأتباع البون.

ومع ذلك ، نجت البوذية من فترة التشرذم هذه ، وازدادت قوة في القرن الحادي عشر ، مع وصول المعلم البوذي ، أتيشا ، من الهند ، وتأسيس مدرسة كادامبا للبوذية التبتية ، أول طائفة رسمية للبوذية التبتية. منذ القرن الأول ، كان للبوذية أقوى تأثير على سكان الهضبة ، ولا تزال اليوم الديانة الرئيسية للتبتيين.


يرد العالم أخيرًا على الفظائع الجماعية التي ارتكبتها الحكومة الصينية ضد الإيغور والأقليات العرقية الأخرى في مقاطعة شينجيانغ شمال غرب الصين. لكن بكين الآن تكرر بعض أسوأ ممارساتها - بما في ذلك اعتقال مئات الآلاف من الأبرياء في معسكرات إعادة تأهيل على الطراز العسكري - في أجزاء أخرى من الصين. هذا العام ، قامت بكين ببناء وملء معسكرات ضخمة في التبت ، والتي كانت أرض الاختبار الأصلية للإبادة الجماعية الثقافية والتلقين السياسي والعمل القسري. يناشد زعماء التبت العالم أن ينتبه.

قال لي لوبسانغ سانجاي ، رئيس الحكومة التبتية في المنفى ، والمعروفة باسم الإدارة التبتية المركزية ، خلال زيارة إلى واشنطن الأسبوع الماضي: "عندما يتعلق الأمر بانتهاكات حقوق الإنسان في الصين ، كانت التبت صبورًا صفريًا". "شي جين بينغ يعيد الآن تقديم معسكرات العمل إلى التبت. . . الجديد هو السرعة والحجم والأسلوب العسكري الذي يجلبونه إليه ".

قال سانجاي إن بكين أجبرت أكثر من نصف مليون من سكان الريف التبتيين على الالتحاق بمرافق التدريب والتلقين ذات الطراز العسكري في الأشهر الستة الماضية فقط. عند إطلاق سراحهم ، يتم إرسال الآلاف من العمال الريفيين لأداء أعمال في المصانع أو وظائف وضيعة في أجزاء أخرى من الصين ، وكل ذلك تحت ستار "التخفيف من حدة الفقر" ، وفقًا لتقرير صدر في سبتمبر عن مؤسسة جيمس تاون. وأظهرت الوثائق المؤيدة التي حصلت عليها رويترز أن مسؤولي الحزب الشيوعي الصيني مُنحوا حصصًا صارمة لعدد التبتيين الذين سيتم اعتقالهم.

في حين أن بكين تدير منذ فترة طويلة معسكرات الاعتقال للسجناء السياسيين والمعارضين في التبت ، فإن هذه المرافق الجديدة تمثل توسعًا هائلاً في برنامج الصين الممتد على مدار سنوات لإعادة توطين سكان التبت الريفيين قسريًا ، والذي وصفته هيومن رايتس ووتش في عام 2013 بأنه "غير مسبوق في حقبة ما بعد ماو". " الهدف من هذه المعسكرات هو ثلاثة أضعاف ، وفقًا لسانجاي: تريد بكين الاستيلاء على أراضي التبت لتسويق مواردها الطبيعية ، ويستخدم الحزب الشيوعي الصيني المعسكرات لاستيعاب التبتيين قسرًا عن طريق القضاء على ثقافتهم ولغتهم ودينهم ، والهدف الثالث ، باستخدام التبتيين رخيصة الثمن. العمل القسري يخدم الأولين.

قال سانجاي: "التخفيف من حدة الفقر بالنسبة لنا يعني الاستيعاب الثقافي". "بهذا المعنى ، يريدون أن يسلبوا إيماننا ويمحو تاريخ التبت."

جاء سانجاي إلى واشنطن لدعم سياسة ودعم قانون التبت ، الذي أقره الكونجرس كجزء من مشروع قانون الإنفاق الشامل. يهدف التشريع إلى ضمان ألا تتراجع إدارة بايدن عن حملة حكومية صينية أخرى للإبادة الجماعية الثقافية من خلال الاستيعاب القسري والتلقين السياسي.

يعبر التشريع عن دعمه لفكرة أن البوذيين التبتيين ، وليس الحزب الشيوعي الصيني ، يجب أن يحددوا هوية التجسد الخامس عشر للدالاي لاما بعد خروج الدالاي لاما الحالي من هذا العالم. حقيقة أن بكين تخطط لفرض الدالاي لاما الدجال على التبتيين تخبرك بكل ما تحتاج لمعرفته حول كيفية رؤيتها لحقهم في العبادة.

ربما الأهم من ذلك ، أن القانون يحدِّث قانون السياسة التبتية الأصلي لعام 2002 لمطالبة بكين بالتفاوض مباشرة مع الحكومة التبتية في المنفى ومقرها دارامسالا ، الهند ، تجاه ما يسميه الدالاي لاما "نهج الطريق الأوسط" - حل وسط لتقديمه حدد التبتيون الاستقلال الذاتي داخل النظام الصيني. كما يدعو الحكومة الأمريكية (التي ستصبح قريبًا إدارة بايدن) لمعاقبة مسؤولي الحزب الشيوعي الصيني المدانين بارتكاب انتهاكات لحقوق الإنسان في التبت وإنشاء قنصلية أمريكية في لاسا ، العاصمة الإدارية للتبت.

وكما كان متوقعًا ، ردت وزارة الخارجية الصينية على التشريع بمطالبة الولايات المتحدة بالسكوت بشأن التبت ، "خشية أن يضر ذلك بتعاوننا وعلاقاتنا الثنائية بشكل أكبر." تحاول بكين معرفة ما إذا كان فريق بايدن سوف يقع في نفس الفخ الذي فعله الرئيس باراك أوباما في عامه الأول. في عام 2009 ، سافر كبير مستشاري أوباما فاليري جاريت إلى دارامسالا وأخبر الدالاي لاما أنه لن تتم دعوته إلى البيت الأبيض في العام الأول لأوباما. عندما زار أوباما في النهاية ، حاول إرضاء بكين عن طريق خفض مرتبة الاجتماع من المكتب البيضاوي إلى غرفة الخرائط وإخراج حضرته من الباب الخلفي ، حيث تم تصويره وهو يمشي بالقرب من أكوام القمامة.

لكن بكين لم تكافئ احترام أوباما. وبمجرد أن أدرك القادة الصينيون أن الولايات المتحدة مستعدة لخفض مرتبة التبت ، قطعوا المحادثات مع القيادة التبتية وصعدوا من حملتهم القمعية. الرئيس ترامب لم يكلف نفسه عناء لقاء الدالاي لاما. يجب على بايدن أن يثبت في وقت مبكر أنه لن يتاجر بمستقبل التبتيين مقابل الوعد الكاذب بعلاقات سلسة.


دور الصومال وحركات التمرد في الستينيات والسبعينيات

اكتسبت القومية الصومالية زخمًا كبيرًا مع إنشاء دولة صومالية مستقلة في عام 1960. دعا الدستور الصومالي الجديد إلى & # 147union من الأراضي الصومالية & # 148 وظهر العلم الصومالي بنجمة خماسية على خلفية زرقاء للأمم المتحدة ، كل نقطة من النجمة ترمز إلى إحدى المناطق الصومالية الخمس. 8

بدأت الحكومة الصومالية الجديدة رقم 146 بسرعة حملة دبلوماسية وعسكرية لتوحيد المناطق الثلاث & # 147 المفقودة & # 148 في الدولة الصومالية الجديدة. تضمنت الجهود الأخيرة دعم الجماعات المتمردة الصومالية في جنوب شرق إثيوبيا ، وهي بداية استراتيجية لدعم التمرد عبر الحدود على جانبي الحدود الإثيوبية الصومالية التي كان من المفترض أن تستمر لعقود. 9 & # 160

بدأت أنشطة التمرد الأولى في أوائل الستينيات ، بدعم من الحكومة الصومالية. تصاعدت الأنشطة في عام 1963 لتشمل الهجمات على مراكز الشرطة والقوافل. 10 هذا ، إلى جانب تصاعد نزعة قومية الأورومو ، أثار حملة عسكرية إثيوبية على جنوب شرق إثيوبيا وسلسلة من الاشتباكات مع الجيش الصومالي. 11 تحت حكم الإمبراطور هيلا سيلاسي ، استخدم الجيش الإثيوبي تكتيكات مسيئة لمكافحة التمرد للتعامل مع مشكلة الصوماليين & # 147agitation & # 148 في الشرق. العديد من هذه التكتيكات ، بما في ذلك مصادرة أو تدمير أعداد كبيرة من الماشية للضغط على الرعاة الصوماليين والسيطرة على نقاط المياه ، 12 تم تكرارها من قبل الإدارات المتعاقبة.

أدى التمرد المدعوم من الصومال في أوجادين وأراضي أورومو المجاورة إلى قيام إثيوبيا بإعلان الأحكام العرفية في أجزاء من المنطقة في عام 1966. واستغرقت إثيوبيا حتى عام 1971 لتهدئة المنطقة من خلال مجموعة من الحملات العسكرية وزراعة أوجادينى الموالية لإثيوبيا. شخصيات أورومو. 13 كما ركز الانقلاب العسكري للجنرال محمد سياد بري في الصومال عام 1969 على الصومال على الأولويات الداخلية ، مما أدى إلى تراجع الدعم للجماعات المتمردة التي كانت تدعمها الصومال سابقًا. 14


القوة والاقتصاد والسياسة والدين خلال عصر النهضة

كانت أكبر إمبراطورية بعد سقوط روما هي الإمبراطورية الإسلامية.

تحت قيادة الأسرة العربية والعائلات التركية ، انتشر الإسلام (نشأ في المملكة العربية السعودية) من إسبانيا إلى الهند بحلول القرن الثالث عشر بعد الميلاد ، محاطًا فعليًا بالإمبراطوريات الرومانية والشرقية الأرثوذكسية من الشرق والجنوب والغرب.

أدى إلى هجرة العرب والأتراك في جميع أنحاء أوروبا

▪ بحلول منتصف الحادي عشر من الميلاد ، تم زرع بذور هوية "غربية" موحدة ، بعد أكثر من 500 عام من الانقسام السياسي والثقافي

1050: انقسام ("انشقاق") الكنيسة الكاثوليكية الرومانية (الغربية) والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

1096: الحروب الصليبية الأولى ، التي بدأها البابا أوربان الثاني (أي كاثوليكي) والتي جمعت الكاثوليك (أي الغربيين) معًا لاستعادة الأراضي المقدسة (فلسطين) من السيطرة الإسلامية.

أدى إلى توطين دائم للأوروبيين الغربيين في فلسطين ، وإنشاء مستوطنات جديدة من أوروبا إلى الشرق الأوسط (لخدمة الصليبيين المسافرين)

أدى غزو المغول الغرب إلى سيطرة المغول على روسيا بحلول عام 1240 م. هذا جعل الأوروبيين الغربيين متوترين للغاية.

أدى إلى هجرة الأوروبيين إلى الغرب.

استعادة كاثوليكية لإسبانيا من سيطرة المسلمين- الحادي عشر والخامس عشر ج. طرد اليهود والمسلمون أو قُتلوا لأن الكاثوليك وضعوا إسبانيا تحت راية الهوية الكاثوليكية.

أدى إلى هجرة اليهود والمسلمين عبر أوروبا وإفريقيا.

أسباب أخرى للهجرة:

القرن العاشر- الخامس عشر: صراعات سياسية بين القوى السياسية والاقتصادية التي نشأت في فترة التوسع السابقة. كانت الحرب التي استمرت 100 عام بين بريطانيا وفرنسا (1337-1453) قد اخترقت إنجلترا جزءًا كبيرًا من فرنسا ، والحروب بين إيطاليا وأراغون ، والحروب بين الدول الاسكندنافية والمدن الهانزية (الألمانية) ، وتمرد السلاف ضد التوسع الألماني. تسبب في تدفق اللاجئين السياسيين إلى بلدان أخرى.

بين القرن العاشر الميلادي والطاعون عام 1350 م تضاعف عدد سكان أوروبا تقريبًا.

تمت زراعة الكثير من الأراضي البور من أجل توفير الغذاء لجميع هؤلاء الناس ، لدرجة أن البعض في الواقع قد تحرر من المشاركة في إنتاج الغذاء البدائي وأصبح بدلاً من ذلك رجال دين أو فنانين أو علماء (أي تقسيم العمل المتنوع)

بين عامي 1347 و 1351 قُتل حوالي ثلث سكان أوروبا بسبب الطاعون. بعد هذه الكارثة ، استمرت الأوبئة الصغيرة في ضرب أوروبا حتى لا يتعافى السكان بسرعة. بالإضافة إلى ذلك ، كان المزارعون يمتلكون قطعًا صغيرة جدًا من الأرض وتم زراعة الكثير منها. في ظل هذه الظروف ، أدى الحصاد السيئ على الفور تقريبًا إلى المجاعة.

لقد حانت الأوقات الصعبة للمزارعين إلى جانب المجاعة والمرض ، كان عليهم التعامل مع سوق الحبوب السيئ. كانت الأسعار منخفضة بسبب إنتاج الكثير من الحبوب الآن بعد أن تناقص عدد السكان. من ناحية أخرى ، كانت العمالة باهظة الثمن. بالنسبة للعديد من المزارعين ، لم يكن من الممكن تغيير أعمالهم من إنتاج الحبوب إلى تربية الماشية ، والذي كان يمكن أن يكون حلاً لهذه المشكلة.

▪ تطورت العديد من المدن الجديدة في القرون السابقة ، ظهر معظمها بالقرب من القلاع التي تم بناؤها خلال غزوات الإسكندنافية. ومع ذلك ، فإن هذا لا يعني أن أوروبا كانت تتوسع بشكل سريع في التحضر ، حيث أن 90 ٪ من السكان ما زالوا يكسبون عيشهم من الزراعة وغالبًا ما احتفظت المدن بطابع ريفي للغاية.

▪12-14.كانت إعادة التنمية الاقتصادية لأوروبا تعتمد على الاستفادة من النشاط الاقتصادي الدولي:

▪ أوروبا تعتمد على سوق الذهب في تمبكتو ، حتى غزو الأمريكتين

ساعدت دول المدن الإيطالية ، ولا سيما جنوة والبندقية وفلورنسا ، في توجيه "الثروة الآسيوية" إلى أوروبا. وهكذا ، لعبت دول المدن الإيطالية دورًا حيويًا في إعادة تنشيط الاقتصاد التجاري لأوروبا بأكملها.

حفزت الحروب الصليبية التجارة في جميع أنحاء شرق البحر الأبيض المتوسط

تضاءلت السلطة السياسية للكنيسة الكاثوليكية بسبب النزاعات الداخلية. طور الناس دينًا شخصيًا للغاية شمل الكثيرين الروحاني عناصر. استجاب القادة الدينيون لهذا التطور باضطهاد الزنادقة ("غير المؤمنين)" خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر. كما حاولوا نشر المعتقدات المسيحية الأصولية في مناطق أخرى ، على سبيل المثال من خلال تنظيم الحروب الصليبية.

تكمن بذرة أخرى من المتاعب في الصراع بين السلطة المركزية والمحلية داخل الدول الصاعدة & # 8220 & # 8221. كان هناك العديد من مشاكل حق الخلافة حيث أرادت المدن واللوردات المحليون الحفاظ على استقلاليتهم ، في حين أراد الملوك الاحتفاظ بالسلطة المركزية بأيديهم. (انظر أيضًا ، "علم الكونيات والنظام البشري أدناه)

كانت السمة السياسية الثالثة لأوروبا هي الموقف المتغير تجاه بقية العالم. كانت أوروبا منطقة توسع في القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر ، على عكس موقعها السابق كحصن "مغلق" في القرنين التاسع والعاشر. تم تعزيز وتوسيع بعض الاتصالات التي كانت موجودة بالفعل مع آسيا والشرق الأوسط ومناطق ما وراء البحار على أطراف إفريقيا وحتى أمريكا خلال هذه الفترة. أصبحت المعارك السياسية الداخلية لأوروبا تدور الآن بشكل متزايد على المسرح الدولي.

أدت حركة المهاجرين واللاجئين أيضًا إلى زعزعة استقرار المؤسسات القائمة منذ فترة طويلة ، وكانت التغييرات في السياسة تستجيب لهذا التنوع الجديد الموجود.

4. الدين / علم الكونيات

يشير علم الكون إلى كيفية تصور "النظام" في الكون من خلال حضارة أو ثقافة معينة. عشية عصر النهضة ، تمت مشاركة "علم كوني" محدد للغاية من قبل معظم أوروبا المسيحية: "سلسلة الوجود" العظيمة.

"سلسلة الوجود" هي نظام للكون يتميز بنظام هرمي صارم. تتكون سلسلة الوجود من عدد كبير ، غير محدود تقريبًا ، من الروابط الهرمية ، بدءًا من العناصر الأساسية والأساسية وصولاً إلى أعلى مستوى من الكمال & # 8211 بعبارة أخرى: الله.

في الترتيب الطبيعي ، تقع الأرض (الصخر) في أسفل السلسلة ، وهذه العناصر تمتلك أقل قدر من الوجود. بالانتقال إلى أعلى السلسلة ، يحتوي كل رابط تالٍ على السمات الإيجابية للرابط السابق ، ويضيف (على الأقل) إلى الآخر. الصخور ، على النحو الوارد أعلاه ، تمتلك فقط وجود الرابط التالي ، النباتات ، تمتلك الحياة و وجود. لا تضيف الوحوش الحركة فحسب ، بل تضيف الشهية أيضًا.

"الرجل هو مثال خاص في هذا المفهوم. إنه جسد مميت مثل من تحته وأيضًا روح. في هذا الانقسام ، يصبح الصراع بين الجسد والروح صراعًا أخلاقيًا. طريق الروح أسمى وأبلها يقرب المرء من الله. شهوات الجسد تسحب المرء لأسفل.

▪ في أوروبا في العصور الوسطى ، كان يُعتقد أن سلسلة الوجود ثابتة ، وأن الحركة بين التسلسلات الهرمية كانت مستحيلة (باستثناء الخيميائيين ، الذين كانوا مهتمين بتحويل المواد).

مثال: إذا كان على المرء أن يفحص سكان الأرض فقط ، ومكانهم في السلسلة ، فهذا ما يمكن العثور عليه

(الكمال) - الله

الصخور والمعادن

▪ علم الكون والنظام البشري: الفيدرالية

▪ يمكن تقسيم كل رابط في هذه السلسلة إلى الأجزاء المكونة لها. من حيث النظام الديني ، كان البابا مرتبطًا ارتباطًا مباشرًا بالله. تحت حكم البابا ، تمتعت المستويات العديدة لإدارة الكنيسة بتراجع مستويات السلطة.

من حيث الترتيب العلماني (= الأبكر) ، على سبيل المثال ، عادة ما يكون الملك في القمة ، يليه اللوردات الأرستقراطيين ، ثم الفلاحون من تحتهم. في الأسرة ، الأب هو رب الأسرة التي تحته ، وزوجته تحته ، وأولادهم. يمكن تقسيم الأطفال إلى أجزاء بحيث يكون الذكور حلقة واحدة فوق الإناث.

تزداد أهمية الصراع بين الحكام الدنيويين وسلطة الكنيسة في سلسلة الوجود في القرون اللاحقة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن إساءة استخدام الكنيسة والملوك لهذه السلسلة من الوجود ، عبر العصور الوسطى ، هي جوهر الثورات السياسية والدينية في أوروبا في القرون التالية.(انظر "السياسة" ، "التوسع ، الحرب ، الهجرة" أعلاه)

ساعدنا في إصلاح ابتسامته بمقالاتك القديمة ، فهذا يستغرق ثوانٍ!

-نحن نبحث عن المقالات والمختبرات والواجبات السابقة التي نجحت فيها!

المؤلف: وليام أندرسون (فريق التحرير مساعد العمل المدرسي)

مدرس وكاتب مستقل. مدرس علوم وعشاق المقالات. آخر مراجعة للمادة: 2020 | مؤسسة سانت روزماري © 2010-2021 | المشاع الإبداعي 4.0


لماذا لا تعتبر التبت دولة؟

التبت هي منطقة ذاتية الحكم في جمهورية الصين الشعبية تأسست عام 1965 لتحل محل المنطقة الإدارية المعروفة باسم منطقة التبت التي ورثوها عن جمهورية الصين. إنها ثاني أكبر مقاطعة صينية ذاتية الحكم وتحتل مساحة تبلغ حوالي 460 ألف ميل مربع بعد شينجيانغ مباشرة. نظرًا لمناظرها الطبيعية الوعرة والقاسية ، فهي أقل الأقسام الإقليمية اكتظاظًا بالسكان في جمهورية الصين الشعبية (جمهورية الصين الشعبية). تم إنشاء حدود التبت خلال القرن الثامن عشر. يحدها من الجانب الشرقي والشمالي سهل الصين الوسطى ، وبوتان والهند ونيبال من الجنوب وكشمير من الغرب.

وبقدر ما تضمن لهم القوانين الصينية بعض الاستقلالية في العديد من مجالات اللغة والسياسات التعليمية ، فإن حكومة جمهورية الصين الشعبية تشرف على إدارة المنطقة. تمامًا مثل جميع المقاطعات الصينية الأخرى ، تتم الإدارة المنتظمة من قبل حكومة جمهورية الصين الشعبية تحت قيادة رئيس. ال شنغوي تشانغوي تُعرف أيضًا باسم اللجان الدائمة للحزب في المقاطعة والتي تعمل كفريق مسؤول عن السلطة السياسية في جميع المقاطعات الصينية.


العصور القديمة المتأخرة: إعادة تشكيل العالم الروماني

لم تعد الإمبراطورية الرومانية في العصور القديمة المتأخرة هي الإمبراطورية الأصلية لمؤسسها أغسطس ، ولم تكن حتى كيان القرن الثاني للإمبراطور ماركوس أوريليوس. في القرن الثالث ، كان الإمبراطور أول من أطلق عليه برينسبس ("المواطن الأول") ثم دومينوس ("الرب") ، أصبح ديفوس ("إلهي"). تم تبني الدلالات الدينية القوية للمكتب الإمبراطوري حتى من قبل مغتصب العرش الإمبراطوري ، بدعم من جيوشهم ، الذين حكموا بعد ذلك بشكل استبدادي على رأس منظمة بيروقراطية وعسكرية واسعة النطاق. أدت الأزمات الداخلية والخارجية خلال القرنين الثالث والرابع إلى تقسيم الإمبراطورية إلى قسمين شرقي وغربي بعد 285 ، حيث امتلك الشرق عاصمة عظيمة ومزدهرة بناها الإمبراطور قسطنطين - القسطنطينية (اسطنبول الآن) - وبعيدًا موارد اقتصادية وسياسية وعسكرية أكثر من النصف الغربي. تمت إعادة هيكلة إدارة الإمبراطورية بأكملها لتمويل النفقات العسكرية الهائلة ، مما أعطى مقاطعات أوروبا الغربية والمناطق الحدودية أهمية أكبر ولكن موارد أقل. تم تجميد معظم سكان الإمبراطورية ، بما في ذلك الجنود ، وراثيًا في احتلالهم. الإمبراطورية الغربية ، التي انتقلت عاصمتها شمالًا من روما في القرن الرابع إلى عدد من المدن الإقليمية - ترير وآرليس وميلانو ورافينا في نهاية المطاف - أصبحت أقل تمدُّدًا وأكثر ريفيةً وسيطرة تدريجياً على أرستقراطية من ملاك الأراضي والمسؤولين العسكريين ، عاش معظمهم في فيلات كبيرة وفي المدن المحصنة حديثًا. أصبح اقتصاد المقاطعات ريفيًا ومحليًا بشكل متزايد وتهيمن عليه احتياجات القواعد العسكرية الشاسعة بالقرب من الحدود.

تم عمل العقارات الكبيرة والصغيرة من قبل العبيد والمحررين و كولوني ("المزارعون") ، الذين كانوا مستقلين في السابق ولكنهم أخضعوا طوعا أو كرها أنفسهم لملاك الأراضي الكبار كحماية لهم فقط ضد جباة الضرائب الإمبريالية أو التجنيد العسكري. قام ملاك الأراضي بتوزيع العدالة المحلية وتجميع الجيوش الخاصة ، والتي كانت قوية بما يكفي للتفاوض نيابة عن مرؤوسيهم مع المسؤولين الإمبرياليين. تضاءلت تجارة البحر الأبيض المتوسط ​​، وبدأ إنتاج المزيد والمزيد من السلع محليًا ، وكذلك تنظيم الحياة الاجتماعية والتعبادية والسياسية.

الشعوب غير الرومانية من ما وراء الحدود - بربري ("البرابرة") أو العشائر الخارجية ("الشعوب الأجنبية") ، كما يسميهم الرومان ، سُمح لهم منذ فترة طويلة بدخول الإمبراطورية بشكل فردي أو في عائلات كمزارعين وجنود محليين. ولكن بعد 375 ، دخل عدد من الشعوب الجرمانية المركبة ، العديد منهم حديثًا فقط وحكمهم النخب السياسية والعسكرية الجديدة الخاصة بهم ، إلى الإمبراطورية كمجموعات سليمة ، في الأصل بموجب معاهدة مع روما ثم بشكل مستقل في وقت لاحق. أسسوا أنفسهم كحكام لعدد من المقاطعات الغربية ، ولا سيما أجزاء من إيطاليا ، وأيبيريا ، وغول ، وبريطانيا ، غالبًا باسم الإمبراطور الروماني وبالتعاون مع العديد من المقاطعات الرومانية.

صنفت الإثنوغرافيا الرومانية الشعوب الخارجية على أنها مجموعات متميزة ومتجانسة عرقيا مع هويات غير متغيرة كانوا جزءًا من نظام الطبيعة. اعتمادًا على هذا الرأي ، أكد علماء اللغة والأنثروبولوجيا والمؤرخون في القرن التاسع عشر أن "القبائل" الجرمانية التي ظهرت لأول مرة في القرن الثالث كانت أسلافًا عرقيًا لـ "قبائل" القرن الخامس وأن التكوين العرقي لهذه المجموعات بقي دون تغيير في الفترة. أظهرت الأبحاث في أواخر القرن العشرين في التولد العرقي تمامًا عدم موثوقية الإثنوغرافيا الرومانية ، على الرغم من أن المفاهيم الحديثة للعرق تواصل استغلالها لأغراض سياسية.


V. انتصار كامل على الفقر

كانت التبت منطقة فقيرة متجاورة مع أعلى معدلات انتشار وأشد مستويات الفقر ، حيث كانت تكلفة القضاء على الفقر أعلى وأصعبها. القضاء على الفقر في التبت هو سياسة ثابتة للشعب المركزي وحكومة rsquos.

في وقت مبكر من عام 1951 ، بعد تحرير التبت ، كان جيش التحرير الشعبي ومنظمات أخرى في التبت تتخذ بالفعل إجراءات للحد من الفقر.

في عام 1959 بعد إلغاء العبودية الإقطاعية وبدء التبت في طريق الاشتراكية ، شرع الحزب الشيوعي الصيني في تطوير القوى المنتجة ، والقضاء على الاستغلال والفقر ، وتحقيق الرخاء المشترك ، وتنمية الاقتصاد ، وتحسين حياة الناس و rsquos.

بعد المؤتمر الوطني الثامن عشر للحزب الشيوعي الصيني في عام 2012 ، عقد الحزب المؤتمر الوطني حول مساعدة شراكة أفضل لتخفيف حدة الفقر من أجزاء أخرى من البلاد إلى التبت لمدة خمس سنوات متتالية ، وأطلق حملة بموجبها ستساعد الشركات المملوكة للدولة التابعة للحكومة المركزية التبت في تحقيق الازدهار. من خلال سياسات وإجراءات التخفيف من حدة الفقر ، حققت التبت انتصارًا حاسمًا على الفقر ، وأصبح لدى السكان المحليين من جميع المجموعات العرقية الآن ما يكفي من الغذاء والملبس والحصول على التعليم الإلزامي والخدمات الطبية الأساسية والسكن الآمن.

بحلول نهاية عام 2019 ، خرجت جميع المقاطعات الفقيرة المسجلة في التبت البالغ عددها 628 ألفًا و 74 محافظة فقيرة من الفقر ، مما يمثل نهاية الفقر المدقع في التبت لأول مرة في التاريخ. إن متوسط ​​الدخل السنوي المتاح للفرد لأولئك الذين خرجوا للتو من الفقر يتجاوز الآن 10000 يوان ، وهو مؤشر على أن النتائج الإيجابية للقضاء على الفقر قد تعززت.

لقد كان الإصلاح الديمقراطي في التبت هو الذي أدى إلى قفزة في التقدم في نظامها الاجتماعي ، وضمنت مكافحة الفقر تحسينات تاريخية في أساليب الحياة.

القضاء على الفقر المدقع

بذلت التبت جهودًا كبيرة لتطوير الصناعات التي تعزز القوة المحلية ، لإيجاد الطريق الصحيح للنمو الاقتصادي. لقد عملت بنشاط على تطوير وتعزيز سلالات الشعير في المرتفعات مثل Zangqing 2000 و Ximala 22 وسلالات الماشية مثل Pagri yak و Riwoqe yak و Gamba sheep ، لزيادة العائد لكل وحدة.

تدعم التبت المعالجة العميقة ، وتحسين المعروض من المنتجات ، وتوسيع السلاسل الصناعية. في عام 2020 ، كان هناك 162 شركة رائدة في مجال الزراعة وتربية الحيوانات ، بإجمالي قيمة إنتاج معالجة بلغت 5.7 مليار يوان صيني. كان هذا ضعف الرقم لعام 2015.

Tibet has been increasing the level of specialization in production and boosting production efficiency through cooperation between cooperatives and rural households, and among leading enterprises, village-level collective economic organizations and rural households. The comprehensive mechanization rate for growing staple crops has reached 65 percent.

Tibet has been alleviating poverty by developing e-commerce programs targeted at the entire rural community to improve the marketing of local specialties. A total of RMB879 million from the state budget was allocated to promote the online sales of agro-products, boost incomes and employment, and reduce poverty in Tibet.

Tibet has been fully engaged in developing tourism, launching programs such as &ldquoTibetan Cultural Tour,&rdquo &ldquoG318 Self-drive Tour&rdquo for the 2018 Around China Self-driving Tour Championship (ACSC), and &ldquoWinter Tour in Tibet.&rdquo By 2020, rural tourism had created, directly or indirectly, 86,000 jobs for local farmers and herdsmen, resulting in an increment in annual per capita income of RMB4,300.

Tibet has been developing its cultural industry by expanding the market for traditional Tibetan culture. Thangka, sculpting, textiles, costumes, home decoration and other handicrafts have grown into emerging industries, huge in both supply and demand. Cultural industry demonstration parks/centers at all levels and in all categories have been completed, creating a total output value of more than RMB6 billion at an average annual growth rate of 15 percent.

Since 2016, Tibet has applied agricultural funds totaling RMB75.4 billion to poverty alleviation and implemented 3,037 programs supporting local businesses, which has helped 238,000 registered poor out of poverty. It has issued subsidized loans of RMB64.8 billion and micro-credit loans of RMB6.33 billion, providing strong support for the development of local industries.

Efforts have been made to renovate dilapidated rural homes to ensure safe housing. Since 2008, a total of RMB3.62 billion has been applied to 399,700 households in Tibet for the renovation of dilapidated homes, covering registered poor households, households entitled to subsistence allowances, severely impoverished rural residents cared for at their homes with government support, and impoverished families of individuals with disabilities. The project has enabled them to abandon rammed-earth dwellings and stone shacks, and presented them with bright and spacious housing. The widowed, orphaned and childless in extreme poverty are eligible for rural public rental housing, or vacant public housing that has been renovated, to guarantee their access to safe housing. All these measures have laid a solid foundation for Tibet to beat poverty and achieve moderate prosperity.

Tibet has relocated the impoverished to improve their living and working conditions. Poverty-stricken populations in Tibet are concentrated in the northern pastoral areas, the southern border areas, and the eastern areas along the Hengduan Mountains. All these areas are located at high altitudes. They are remote from vital markets and live in harsh conditions. Therefore, relocating the inhabitants of these areas is a rational solution to lift them out of poverty. Since 2016, Tibet has increased efforts to resettle the impoverished from inhospitable areas to places with better economic prospects. By 2020, Tibet had completed the construction of 964 relocation zones/sites for poverty alleviation in low-altitude, hospitable areas, where 266,000 poor were happy to resettle. Some five percent of Tibet&rsquos growth-driven poverty alleviation funds were applied to the development of industries and businesses at relocation sites, and at least one individual from each resettled household was guaranteed employment. This was a significant primary step ensuring steady progress toward a prosperous life.

Tibet has implemented policies to sustain poverty elimination through the endogenous initiatives of the poor themselves by increasing their confidence and helping them acquire knowledge and skills. Tibet&rsquos education funds are directed more to basic education and vocational education in poor areas to improve conditions there. Tibet has established a student financial assistance system covering all stages of education from preschool to higher education, covering both private and public education, and covering all students experiencing economic difficulties, supported by 40 financial assistance policies. The Three Guarantees policy for education in Tibet &ndash providing food, accommodation and school expenses for preschool to senior high students from farming and herding households and impoverished urban families &ndash has resulted in a rise in subsidy to an average of RMB4,200 per student per year dropouts from registered poor families are all identified and helped back into school in a timely manner.

Tibet has encouraged institutions of higher learning to recruit students from its farming and pastoral areas and poverty-stricken areas through special programs. Tibet has implemented the Three Cost-frees and One Subsidy policy, under which college students from registered poor households and rural families entitled to subsistence allowances are exempt from tuition, textbook and accommodation fees and are provided with cost-of-living subsidies. Altogether 46,700 impoverished undergraduates received assistance from this policy during the 13th Five-Year Plan period (2016&ndash2020). Based on market demand and personal choice, poor populations in Tibet are provided with vocational and technical education covering constructional engineering, service, food processing, vehicle repair and maintenance, nursing, and handicrafts, to help them obtain stable jobs with higher payments.

Tibet has improved social security by providing subsistence allowances for the impoverished. All the 114,000 registered poor in Tibet are provided with subsistence allowances. Currently, the standards are RMB10,164 per person per year for urban residents, RMB4,713 for rural residents, RMB7,070 for severely impoverished rural residents cared for at their homes with government support, and RMB13,213 for severely impoverished urban and rural residents cared for at nursing homes with government support. The standard for temporary social relief has been raised to RMB4,334 on average. In all its 74 national-level poor counties, Tibet has implemented the national nutrition improvement program for children in impoverished areas, targeted at 6 to 24-month-olds.

Tibet has implemented the project of &ldquoLaying the Foundations for Better Lives,&rdquo through innovative paired-up assistance for the impoverished. From 2012 to 2020, Tibet dispatched 193,300 resident officials in nine groups to help alleviate poverty in villages. Officials at all levels in Tibet were paired up with registered poor households in all designated poor villages, townships and counties, to offer one-to-one employment assistance to the relocated poor and college graduates from impoverished families, and to help boost the economy in poverty-stricken areas.

Developing border areas and improving people&rsquos lives

Tibet has a 4,000-km long external border line. The inhabitants of the contiguous areas experience harsh living and working conditions and a high incidence of poverty. Governments at all levels have been making constant efforts to develop border areas and improve people&rsquos lives. Under the guidance of the Party Central Committee, financial input has been increasing year by year for border development in Tibet. Particularly since 2012, border villages, townships and counties in Tibet have been granted more preferential state policies on infrastructure construction, covering water, electricity, roads, and housing. In 2017, the Plan of Tibet Autonomous Region on the Construction of Villages of Moderate Prosperity in Border Areas (2017&ndash2020) was released, designed to ensure better access to housing, water, electricity, roads, communications and the internet, to improve education, technology, culture, healthcare and social security in border villages, and to boost industries in border areas. By the end of 2020, first-tier and second-tier border villages had access to highways, all border townships and towns were connected to the main power grid, and all border villages had access to postal services, mobile communications, and safe drinking water. Through all these efforts in the border areas in Tibet, infrastructure has seen remarkable improvements, all industries are flourishing, and the people enjoy better living and working conditions.

Revitalizing the countryside

In 2017, China proposed the strategy of rural revitalization. Accordingly, the Strategic Plan of Tibet Autonomous Region on Rural Revitalization (2018&ndash2022) was formulated, to build rural areas with thriving businesses, an eco-friendly environment, social etiquette and civility, effective governance, and a prosperous rural population, making sure that the positive results in poverty elimination are consolidated and become an integral part of rural revitalization in Tibet. The plan focuses on:

&bull developing plateau biotechnology, tourism, green industry, clean energy, modern services, advanced digital technology, and border trade and logistics

&bull improving talent training in farming and pastoral areas, scaling up the training of native professionals, establishing a complete training system for farmers and herdsmen, and attracting talent toward rural development

&bull promoting civilized village rules, improving public cultural services, encouraging literary and artistic works on agriculture, rural areas and rural people, carrying forward the best of traditional Tibetan culture, strengthening the competence of rural cultural workers, nurturing healthy folk customs, cultivating fine family traditions, and encouraging virtues in individuals

&bull protecting and restoring the rural eco-system, improving rural living environments, developing eco-friendly rural industries, and building institutional mechanisms for promoting rural eco-environmental progress, so as to keep Tibet&rsquos eco-environment at the highest national level, and turn its farming and pastoral areas into a beautiful, hospitable countryside where the people live in harmony with nature.



The Aftermath of the 1959 Tibetan Uprising

Since the 1959 Uprising, the central government of China has been steadily tightening its grip on Tibet. Although Beijing has invested in infrastructure improvements for the region, particularly in Lhasa itself, it has also encouraged thousands of ethnic Han Chinese to move to Tibet. In fact, Tibetans have been swamped in their own capital they now constitute a minority of the population of Lhasa.

Today, the Dalai Lama continues to head the Tibetan government-in-exile from Dharamshala, India. He advocates increased autonomy for Tibet, rather than full independence, but the Chinese government generally refuses to negotiate with him.

Periodic unrest still sweeps through Tibet, especially around important dates such as March 10 to 19 during the anniversary of the 1959 Tibetan Uprising.


شاهد الفيديو: السياسة الخارجية وإنعكاساتها على المشهد اليمني ـ المشهد السياسي


تعليقات:

  1. Mahoney

    أوافق ، هذا الإعلان المضحك

  2. Bing

    نعم ، لكن هذا ليس كل شيء ... آمل أن يكون هناك المزيد

  3. Cromwell

    وجد اليوم هذا المنتدى عرضًا وتم تسجيله خصيصًا للمشاركة في المناقشة.

  4. Gared

    انا أنضم. أنا أتفق مع كل ما ورد أعلاه.

  5. Wacleah

    أقترح عليك محاولة البحث في Google.com ، وسوف تجد جميع الإجابات هناك.

  6. Timon

    معقول.



اكتب رسالة